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Évangiles apocryphes
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Détails sur le produit
Poche: 183 pages
Editeur : Seuil (18 mai 2004)
Collection : Points Sagesses
Langue : Français
ISBN-10: 202006622X
ISBN-13: 978-2020066228
Dimensions du produit:
18 x 10,8 x 1 cm
Moyenne des commentaires client :
3.4 étoiles sur 5
13 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
314.621 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
183 pages pour les évangiles apocryphes ? Malheureusement, il faudra se contenter ici des plus connus, dans une édition intéressante, avec commentaires introductifs, quelques notes de renvoi aux passages comparables des évangiles canoniques, mais dans une traduction parfois plus littéraire que précise.On appréciera les efforts pour expliquer pourquoi l'on parle d'évangiles "apocryphes", et plus particulièrement le titre "les auteurs et leurs intentions" (pp. 22-24), ainsi qu'un commentaire global sur le genre littéraire et les formes spécifiques de ce que l'on nomme un "évangile", remis dans le contexte littéraire de son époque (pp. 16-22 et 24-31).Une première partie (pp. 35-44), consacrée aux "Agrapha" (les paroles du Christ qui ne sont pas contenues dans les évangiles canoniques, et le plus souvent citées sur des manuscrits antiques ou dans les écrits des Pères de l'Eglise), présente sommairement quelques agrapha, certaines relativement longues et développées, d'autres courtes... mais plusieurs ne méritent pas nécessairement d'être cataloguées en agrapha, tant elles renvoient clairement à une citation des évangiles, qui ne serait non complètement textuelle, mais citée de mémoire...La deuxième partie (pp. 45-53) donne un aperçu de ce que la papyrologie peut nous fournir comme apocryphes : des fragments d'évangiles parfois bien courts. Des évangiles dont parfois une seule phrase a survécu au temps...Nous trouvons ensuite (pp. 54-63) une partie étrange, intitulée "évangiles perdus", et reprenant des agrapha citées par les Pères de l'Eglise, le plus souvent des évangiles ayant été véhiculées par des courants "hérétiques" de l'Eglise primitive, dont les citations visaient à montrer la faible pertinence. Des extraits donc polémiques, et malheureusement cités ici sans guère de commentaire. On peut s'interroger sur la pertinence du classement de ces citations dans une partie indépendante des agrapha...Viennent enfin quelques évangiles très célèbres, qui ont marqué l’iconographie médiévale : le Protévangile de Jacques, l'Evangile du Pseudo-Thomas, et l'Histoire de Joseph le Charpentier (évangiles de la nativité et de l'enfance, qui ont marqué les origines du culte marial) ; puis l'Evangile de Pierre et les Actes de Pilate, qui relatent la Passion du Christ d'une manière plus ésotérique que les évangiles canoniques.Toute la panoplie des évangiles gnostiques est ici résumée par l'exemple d'un seul, en dernière partie, l'Evangile de Thomas, ce fameux recueil de 114 logia (paroles) de Jésus, dont la plupart ont un parallèle, parfois très proche, dans les évangiles canoniques. En matière d'évangiles gnostiques, on aurait préféré trouver par exemple l'Evangile de Marie, plus clairement gnostique que celui de Thomas.Un ouvrage intéressant, donc, mais aux choix de classement que l'on peut questionner parfois, avec des introduction utiles mais peu complètes scientifiquement. Il permet d'approcher les évangiles apocryphes, et d'en consulter certains à moindre coût. On peut déplorer toutefois le manque d'exhaustivité, et le trop faible aperçu des évangiles les plus délicats. On regrette également la trop faible représentation des écrits gnostiques, qui, quoique délicats d'approche, sont très intéressants. Dernier regret : il aurait été plus intéressant d'avoir accès aux textes originaux en parallèle de la traduction, ce qui aurait ouvert cet ouvrage à un public universitaire.
Il n’y a rien d’étonnant ou de choquant à ce que des textes de diverses origines sur Jésus et la foi chrétienne aient circulé depuis le commencement. Mais les Évangiles dits apocryphes se démarquent des textes apostoliques. es églises commencèrent à écarter ce qu’elles n’acceptaient pas comme vraiment apostolique. C’est justement à cette époque que les gnostiques fleurirent parmi les chrétiens et obligèrent les églises à se positionner sur certains points de doctrine ainsi que sur le canon des Écritures. Bon livre a lire avec un esprit ouvert.
Conforme à mon attente. Délais respectés
Il regroupe les évangiles apocryphes (quasiment toutes, il manque seulement celle de Marie me semble-t-il ) et remplit la fonction souhaitée si on cherche un recueil simple et accessible à tous, avec quelques commentaires explicatifs et une bonne introduction.
Livre d'occasion
Curiosité
moyen dans la mesure où j'en attendais pluspour un première contact avec le sujet, à recommanderje rechercherai plus avant aà l'occasion d'autres lectures
Livre interressant mais pas assez de commentaires éclairés car certains passages sont difficiles d'accés nous ne sommes pas tous théologiens ou experts en métaphysique!
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